Yaşar Oğuzcan'ın "Sadrazam"ı,şirrleri

''Günlerden bir gün
Hamama gideceği tuttu,
Sadrazam hazretlerinin
Bir yanında birinci veziri
Bir yanında ikinci veziri
Bir yanında üçüncü veziri.
Sonra efendime söyleyeyim
Peşkircibaşı,
Nalıncıbaşı
Sabuncubaşı
Velhasıl tam dört yüz kişilik kafile
Peştamal takıp girdiler hamama
Geçtiler kurnaların başına
Üçer beşer
Sadrazam deseniz
Kuruldu göbek taşına
Yan gelip yattı
* * *
Memleketin en ünlü tellakları
Sardılar dört yanını
Kimi elini kaptı, kimi bacağını
Bir keseleme sürtme faslı başladı.
Tam on iki saat
On iki ünlü tellak

İncitmeden keselediler

Hazretin mübarek vücudunu.
* * *
Öylesine kir çıktı ki sormayın
Her biri nah parmağım gibi
Aman efendim bu ne kiri
Demeye kalmadı
Keselerin altında eriyip gitti
Koskoca sadrazam
Bütün maiyet erkânı yerinden fırladı:
- Nettünuz devletliyü?
Dediler tellaklara.
Tellaklar cevap verdi:
- Biz yıkadık, keseledik
Devletlinin kirden ibaret olduğunu bilemedik.
Suç bizde değil.
Neyleyelim
Kir bitti
Sadrazam elden gitti.''

****

Aşk Başlamadan Güzel

Aşk başlamadan güzel,
Kalplerde heyecan
Yaşar Oğuzcan

Sevgililer Günü Hediyesi

AİHM ve laiklik bağlamında eşitlik kavramı

Microsoft CRM 4.0

Dr. Rıza Türmen / AİHM Yargıcı

AİHM ve laiklik bağlamında eşitlik kavramı
Laik bir devlette eşitlik, devletin belirli bir dine ya da inanca öncelik ya da ayrıcalık tanımayı reddederek, tüm yurttaşların eşitliği ilkesine saygı göstermesi anlamına gelir. Laikliğin dayandığı ve eşitlik kavramıyla yakından bağlantılı bir diğer kavram da kamusal alanın tarafsızlığıdır. Kamusal alanda belirli bir din ya da inancın öne çıkarılması, başka bir deyişle ortak alanda dinsel simgelerin gösterilmesi, o dini ve inancı paylaşmayan bireyler açısından bir ayırımcılığa, eşitsizliğe yol açar

Türban sorununa eşitlik temelinde bir çözüm getirmek için siyasal partilerin yürüttükleri girişimleri gazetelerde okuyoruz. Türban konusu laiklik ilkesi ile yakından bağlantılı. AİHM, Leyla Şahin kararında (10 Kasım 2005) üniversitelerde dinsel simgelerin yasaklanmasında yatan temel düşüncenin laiklik ilkesi ve üniversitelerin laik niteliğini korumak amacı olduğunu belirtir. (paragraf 116)
Böyle olunca eşitlik kavramını soyut bir kavram olarak değil, laiklik ilkesi bağlamında değerlendirmek gerekir.
Laik bir devlette eşitlik her şeyden önce, devletin belirli bir dine ya da inanca öncelik ya da ayrıcalık tanımayı reddederek, tüm yurttaşların eşitliği ilkesine saygı göstermesi anlamına gelir. Bunun yanında devletin, bireylerin din ya da inanç farkı gözetmeksizin yasalar önünde eşit olmalarını sağlamak amacıyla gerekli önlemleri alma yükümlülüğünü kapsar.
Laikliğin dayandığı ve eşitlik kavramıyla yakından bağlantılı bir diğer kavram kamusal alanın tarafsızlığı. Devlet, ancak kamusal alanı dinsel etkilere karşı koruyarak bireylerin din ve inançlarına bakmaksızın eşitliği sağlayabilir. Böylelikle farklı din ve inançların birbirleriyle çatışmaları önlenebilir ve birlikte var olmaları mümkün olur. Din ve inanç özgürlüğü ve çoğulculuk ancak bu şekilde gerçekleşebilir. Tersine, kamusal alanda belirli bir din ya da inancın öne çıkarılması, başka bir deyişle ortak alanda dinsel simgelerin gösterilmesi, o dini ve inancı paylaşmayan, ya da aynı din ve inanca mensup olsa bile farklı uygulamalara sahip bireyler açısından bir ayırımcılığa, eşitsizliğe yol açar.
Bu anlayışın izlerini Leyla Şahin kararında da görüyoruz. Kararda, AİHM, Anayasa Mahkemesi'nin, laikliğin demokratik değerlerin koruyucusu, özgürlük ve eşitliğin birleştiği nokta olduğu görüşünü paylaştıktan sonra, laiklik ilkesinin, devletin belirli bir din ya da inanca ilişkin bir tercih yapmasını önlediğini, böylelikle, din ve inanç özgürlüğünün gereklerine uygun olarak devleti tarafsız bir hakem rolü oynamaya yönelttiğini belirtir (paragraf 113). Kararın bir başka yerinde ise, çoğunluğu Müslüman olan bir ülkede dinsel bir simge olan türbanın üniversitelerde bu simgeyi giymeyenler üzerindeki etkisini dikkate almak gerektiği, burada söz konusu olanın başkalarının hak ve özgürlüklerini korumak ve kamu düzenini sağlamak olduğu görüşüne yer verilir.
Bu görüşü, Karaduman (Avrupa İnsan Hakları Komisyonu kararı, 3 Mayıs 1993) ve Refah Partisi (13 Şubat 2003) gibi başka AİHM kararlarında da görüyoruz.
Laikliğin dayandığı eşitlik ilkesi bireysel bir kavram. Bireylerin dinsel inançlarına bakılmaksızın eşitliği söz konusu. O nedenle kolektif bir kavram olan cemaatçilik (communautarisme) anlayışıyla bağdaşmaz. Cemaatçilik anlayışına dayanan yaşam tarzında, birey ancak cemaat içinde var olur. Ayrıca, cemaat anlayışı, tartışma kabul etmeyen bir referansa (genellikle belirli bir inanca) itaat etmeyi öngörür. O nedenle otoriter bir nitelik taşır.
Laiklik bağlamında eşitliğin bir başka yönü ise, kadın-erkek eşitliği. AİHM, Dahlab / İsviçre (15 Şubat 2001) kararında, türbanın kadın-erkek eşitliği ilkesi ile bağdaşmadığını belirtir. Aynı görüş Leyla Şahin kararında da yinelenir.
Türban sorununa eşitlik ilkesi çerçevesinde bir çözüm aranırken bulunacak çözümün laiklik ilkesinin dayandığı temellere zarar vermemesine özen gösterilmesi gerekir. Aksi takdirde, çözümün eşitliğe değil eşitsizliğe hizmet etmesi kaçınılmaz olacak.
"Republic" yani "cumhuriyet" sözcüğü Latince ortak şeyler, ortak alan anlamına gelen "res publica" sözcüklerinden gelmekte. "Res publica" da geçerli olan ise özel dinsel inançlar değil, cumhuriyetin ortak değerleri.
------

NE OLACAK ŞİMDİ..
Hukukçu Noyan Özkan türbanın Anayasa'ya sokulması halinde olacakları özetliyor:
1) Anayasa Mahkemesi, Anamuhalefet Partisi tarafından yapılacak başvuru ile, anayasa değişikliğini içeren yasayı önce usulden ele alacak ve sonra büyük bir olasılıkla iptal edecektir.
2) Anayasa değişikliği üzerine YÖK tarafından yapılacak idari düzenleme de büyük bir olasılıkla Danıştay'ca iptal edilecektir.
Önümüzdeki dönemde ülkenin tüm zamanı belli ki "Türbanı üniversiteye sokarım - sokturmam, Laikliği delerim - deldirmem" tartışmasıyla geçecek. Eller giderken Ay'a, biz yine birbirimizi yiyeceğiz...

Devlet Bahçeli, Ecevit döneminde "Başbakan Yardımcısı" idi... Şimdiki sıfatı ise "Başbakan'a Yardımcı" şeklinde özetlenebilir.
Haldun Ertem

çiziyorum,anayasa değişiyor

Günün Müjdesi... "Bugün Şişli'de okuyan öğrencimiz ile Şemdinli'nin bir okulunda okuyan öğrencimiz teknik imkanlar bakımından hemen hemen aynı seviyeye ulaşmıştır."
Başbakan Tayyip Erdoğan

ÇiziYORUM - Ercan AKYOL

Anayasaya son şeklini Tayyip Erdoğan verecekmiş.
Buna AKP anayasası bile denmez, Erdoğan yasası denir...
Haldun Ertem

Haslet SOYÖZ

Hangisi demokrat? Önce AKP'nin yeni bir anayasa yapma gerekçelerini hatırlatalım isterseniz; 1982 Anayasası askerler tarafından darbe koşullarında yapılmış bir anayasadır. Dolayısıyla demokratik değildir? Özgürlükçü hiç değildir? Biz demokratik ve özgürlükçü anayasa yapacağız...
Şimdi de gelelim 1982 Anayasası yapılırken Danışma Meclisi üyesi olan, Tunceli Milletvekili Kamer Genç'in bu gerekçeler ve iki anayasanın yapılış yöntemleriyle ilgili söylediklerine:
- 1982 Anayasası için önce bir kurucu meclis seçildi. Bu meclisin içinden de çoğu hukukçu olan 30 kişilik bir ekip meydana getirildi. İlk taslağı bu ekip hazırladı... Hazırlanan metin gerek komisyonlarda gerekse Danışma Meclisi Genel Kurulu'nda uzun uzun tartışılmıştı. O ekibin çalışmaları hemen her aşamada kamuoyuna açıktı. Bugünlerde yapılmakta olan anayasanın ilk taslağını hazırlayanlar ise kapalı kapılar ardında 6 kişi. Evet, 1982 Anayasası'na nihai şekli sonuçta 5 general vermişti ama bugünküne bir kişi... Yani, bırakın anayasa hukukunu, hukukun temel kavramlarından bile bihaber Tayyip Erdoğan verecek.
- Yani 1982 Anayasası bugünküne göre göre daha geniş bir katılımla ve daha demokratik yöntemle hazırlandı, diyorsunuz...
- Ben demiyorum, gerçekler böyle. Ayrıca 1982 Anayasası'nın neredeyse üçte biri o günden bugüne değiştirildi. Bütün bu değişiklikleri de sivil meclisler yaptı.
- Peki, o zaman yeni anayasa hazırlanmasının asıl sebebi ne?
- Asıl sebebi ortaya çıkan taslağa bakarsanız rahatlıkla görürsünüz; yargıyı etkisiz hale getirip meydanı tümüyle iktidara bırakmak... Türbanı, tarikatları anayasal güvenceye almak... Ülkeyi iç ve dış egemen güçler için dikensiz gül bahçesine dönüştürmek. Özetle diyeceğim; şimdi yapılmakta olan anayasa ne yapılış yöntemi açısından 1982 Anayasası'ndan daha demokratik ve daha katılımcıdır ne de içeriği açısından daha çağdaş ve özgürlükçüdür..

mektup/ Kıymet Nadir BİNDEBİR-(tamamı)

GÜLÜT...

İngiliz devlet adamı Lloyd George, Musevi siyasetçi Samuel Herbert için şöyle demiş:
"Adamı sünnet ettikten sonra çöpe yanlış parçayı atmışlar."

Sen Artık Türk Değilsin! Kıymet Nadir BİNDEBİR ANKARA- Evladım, sen artık Türk değil ��Türkiyeli��sin. 16 milyon kişinin oyuyla yeniden iktidar olan parti öyle buyuruyor. Biz artık Türk Milleti değil, hepimiz Türkiyeliyiz. Kendinden bahsederken de sakın �vatansever� kelimesini kullanma, çete mensubu olmakla suçlanabilirsin, başın derde girebilir. Milliyetçilik, ulusalcılık gibi söylemlerde de bulunma ırkçılıkla suçlanabilirsin. Ülkeyi ne kadar sevdiğinden, ülkeye bağlılığından kimseye sözetme, ��bu topraklar edebiyatı�� yapmakla suçlanırsın, ciddiye alınmazsın. Zaten vatan dediğin nedir ki, imara açılabilir Hazine arazisi, satılabilir liman, para karşılığı devredilebilir nehir, maden falan demektir. Ha unutmadan, büyükdedenin Çanakkale, Suriye, Kafkas cephelerinde çekilmiş subay üniformalı resimleriyle Atatürk takvimini de indir duvardan. Kendini suçlu hissetmemen açısından söylüyorum yani. Bakışlarından rahatsız olabilirsin. Bundan sonra PKK�lılar haraç almaya geldiğinde onlara iyi davran. Ödemelerini yap, bir de yemek ısmarla. Öcalan posteri, PKK bayrağı verirlerse kabul et. Artık Meclis�te ��PKK ile aramıza mesafe koyamayız�� diyen, Türkçeyi kabız konuşabilen milletvekilleri tarafından alenen temsil ediliyorlar. Bölünmüş, Güneydoğusu�nda Kürdistan yazan Türkiye haritası açarlarsa itiraz etme. ��Büyük Ortadoğu Projesi böyle bir harita gerektirmektedir�� de ve kabullen. Yavrum, artık kibar, zarif, efendi, çelebi, dürüst, namuslu olmana da gerek yok. İstediğin zaman argo konuşabilir ve hatta küfredebilirsin. Kendini tutamadığında ya da etrafta seni durduracak birileri olmadığında karşındakine tekme tokat da girişebilirsin. Karşı çıkanı ez, döv, parçala, hayatı zindan et. Emin ol hiçkimse yaptıklarının hesabını sormayacaktır. Yasalar ancak onlara uyanlar için vardır. Türkiye�de yasalar kişinin maddi gücüne bağlı olarak esnetilebilir, değiştirilebilir. Yapabilirsen kendine hemen bir silah edin, gücün daha da �tartışılmaz� hale gelir. Sana rüşvet, komisyon, bahşiş teklif edildiğini anlarsan sakın direnme, biraz pazarlıkla fiyatını arttırmaya bak ve verilen avantayı hemen kabul et. İnan ki hiç bir sakıncası yok. Tersine, rüşvet almak, çalmak artık insana saygınlık kazandıran, gücüne güç katan faziletler. Bu ülkenin yarısı sadece maddiyata tapınıyor artık. Maddiyatın kaynağı önemli değil. Servetini uyuşturucu, silah, kadın satarak, rüşvet alarak edinmiş olabilirsin. Bundan utanma. İnsanların dini inançlarını kullanarak büyük miktarda paralar da toplamış olabilirsin, bunu da vicdan meselesi yapma. Hiç sorun değil. Bütün yapman gereken bir banka kurarak �kara� paranı aklamak olacaktır. Hesap sormaya cesaret eden olamaz. Olursa eğer ��Ben soyguncu değilim�� dersin, ��Banka soymadım, banka kurdum��. Namustu, dürüstlüktü, boşver bunları. Turgut Özal�dan beri para etmiyor bu hasletler. Küreselleşmeye, özelleştirmelere, yabancılara satışlara karşı çıkma. Ülkenin bankaları, petrol yatakları, madenleri, nehirleri, limanları, barajları satıldı zaten. Biraz yakılacak orman, biraz da imara açılabilecek kamu arazisi kaldı ki; buraların satışı konusunda da spekülatif hareketlerde bulunabiliyorsan bulun, bulunamıyorsan yabancılara satışına aracılık et. ��Komisyonculuk bana göre iş değil�� diyorsan biraz kredi bul bir gemi al, deniz nakliyatına el at. ��Rant�� konusunda yaratıcı ol. Farzet ki bu toprağın üzerindeki herşey yabancılara satıldı, şunu bil ki hala satılacak birşeyler vardır. Dön toprağın altına bak. Tarihi eserleri satabilir, müzeleri özelleştirebilirsin. O da mı bitti? Ülkeyi işgal eden bunca emperyalistin köleye/hizmetçiye, başka ülkelerde kırdıracak askere ihtiyacı olacaktır. İnsan pazarla. Her tercih bir vazgeçiştir oğlum. 16 milyon seçmen yanılıyor olamaz. Vardır bir bildikleri. 16 milyon kişi dinin insan gırtlağına bastığı bir hayat tarzı istiyor. 16 milyon kişi kadınların eve kapatılıp aksesuar niyetine kullanıldığı bir hayat istiyor. Gümbür gümbür ezan sesleriyle, içkisiz, müziksiz, eğlencesiz, tesettürlü yaşamak istiyor. Gittikçe karararak yaşamak istiyor. Uymak zorundasın oğlum. Bundan böyle bira yerine elma suyu iç, biraz da namaz figürü öğren. Takıyye yapmanda bir sakınca yok. Elma suyu içer gibi yapıp bira içmen, figürleri doğru yapıp kulağında ipodla namaz kılman da mümkün. Önemli olan dışarı verdiğin resimdir, kafanın içinde ne var, yeteneklerin nedir, bilgin ne düzeydedir, uzmanlığın ne derecedir bunların önemi yok artık. Güç sahiplerine yanaş, onlardan bulaşacak güçle kendini daha da güçlendir. Hiçbir zaman ��Ben torpil, tavassut istemem�� demek gibi bir enayilik yapma. Herzaman kendin için ayrıcalık talep et. Güçlü yakınların olduğunu iddia et. Güçlünün önünde eğil, bükül. Ben Yeni Zelanda�da bir çocuk bakıcılığı işi buldum, oraya gidiyorum. Dolapta zeytinyağlı fasulya var, kavrulmuş kıyma buzlukta. Yol parası için senin okul taksitini de bankadan çekmek zorunda kaldım, kusura bakma. Sen de kendine bir iş bul artık. Son iki ayın kirası ödenmemişti bir icabına bakıver. Hukuk okumayı bırakıp iş hayatına atılsan daha pragmatik bir seçim olabilir diye düşünüyorum. Ben kadınların kıçındaki selülitin, kimin kimle yattığının haber olduğu tv programlarına daha fazla dayanamayacağım. Ucuz, tapon Çin mallarına, adam yerine soyguncuya, magandaya alıştırılmış ahalinin yeni Meclis�i oluşturma tercihine sonsuz saygı duyuyorum. Sen de benim kaçma hakkıma saygı duy lütfen. Tencerede biraz musakka var, bozulmasın. İktidar partisine git, �yardıma muhtaç seçmen� kaydı yaptır. Oradan biraz yiyecek kolisi falan gelir idare edersin. İşimi yoluna koyunca davetiye gönderir seni de aldırırım Yeni Zelanda�ya, ama sen en iyisi bul bi hacı kızı evlen. Sırtın yere gelmez. Baktın olmadı, ya memlekette cirit atan Hristiyan misyonerlere yanaş kilise sana baksın, ya da bir proje üretir gibi yap AB�den, Soros vakıflarından biraz para kap. Benim aklımda yıllardır ��Bok kenefe düştüğünde su sıçramasını engelleyecek köpük icadı�� projesi vardır mesela, bu projeyi hayata geçirebilir, paraya tahvil edebilirsin. Her işin başı maddiyat evladım. Akepe�ye emanet ol yavrum. Gözlerinden öperim. kaynak: Sansursuz.com’