habertürk ün sansür uyguladıgı penguen son kapak.4/02/2008

+18 Sevgilin Yoksa Üzülme

habertürk kendi blokunda bu karikatüre sansür uyguluyor..!!!

,

Atatürk�e hakaret, liberallik midir? zülfü livanelli

Bedava Aşk Metre

Sevgilinle Ne Kadar Uyumlu Olduğunu Hemen Öğren!

ÇiziYORUM - Ercan AKYOL

Atatürk�e hakaret, liberallik midir?

Önce biraz ezber bozalım: Atatürk�e hakaret etmeyi cezalandırma amaçlı kanunu ilk kez çıkaran, CHP değil Demokrat Parti�dir. Şimdi gelelim bu kanunun çıkış öyküsüne: 1950 sonları, 1951 başları. Demokrat Parti iktidara gelmiş. �Ticaniler� denilen fanatik bir tarikatın mensupları, ülkenin her yerinde Atatürk heykellerine, anıtlarına saldırmakta, kirletmekte, kırmakta; Atatürk�e söz ve yazıyla hakaret etmektedir. Bunun üzerine Demokrat Parti hükümeti �Atatürk Aleyhinde İşlenen Suçlar Hakkında Kanun� adı altında bir yasa tasarısı hazırlar. Yine iktidar partisinden, Ticanilerin eylemlerine sempatiyle bakan birçok milletvekili ise bu tasarıya karşı çıkar. O sırada yürürlükte olan 1924 Anayasa�sının 69. maddesinin , tek tek kişiler lehine çıkarılacak her türlü özel kanunu açık bir dille yasakladığını öne sürerler. Ama Demokrat Parti hükümeti Atatürk�ü koruyacak bu yasayı çıkarmakta kararlıdır. Bu arada şunu unutmamalı ki Celal Bayar, Atatürk�ün çevresinden gelen bir yakını; Adnan Menderes ise CHP�li geçmişinde bir Atatürk ve inkılap taraftarıdır. Tasarı Meclis Genel Kurulu�na gelir ve epey sert geçen tartışmalardan sonra komisyona geri gönderilir. Muhalif milletvekillerinin Anayasal kılıflarını çürütecek hukuki bir tez isteyen iktidar ise bilimsel görüşünü almak için o sırada Türkiye�de görev yapmakta olan ünlü Alman Hukuk Profesörü Ernst Hirsch�e başvurur. Hirch şu görüşü dile getirir: �Anayasa başka şeylerin yanı sıra, bir şahsa imtiyazların tanınmasına imkân sağlayacak yasaların çıkarılmasını yasaklamaktadır. Buradaki �şahıs� deyimi, �gerçek kişi� yani insan anlamına gelmektedir. Madde 27�ye göre insanın şahsiyeti, doğumunun tamamlanmasından itibaren hayatla başlar ve ölümle son bulur. Atatürk adında bir şahıs, artık hukuki anlamda mevcut değildir. Dolayısıyla ona yasa yoluyla bir imtiyaz sağlanması söz konusu olamaz. Söz konusu tasarıda ceza hukuku normlarıyla korunması öngörülen hukuki varlık, şahıs olarak Atatürk değildir. Burada korunmak istenen Türkiye Cumhuriyeti�nin kurucusuna karşı Türk milletinde genel olarak yaygın bulunan hayranlık ve saygı duygusudur.� *** Profesörün bu görüşü üzerine hükümet tasarıya �Atatürk�ün hatırasına alenen hakaret eden veya söven kimse...� tanımını ekler. Bu kanun 25 Temmuz 1951 tarihinde kabul edilir. *** Profesör Hirsch, Atatürk�ün ölümünü ise şu satırlarla anlatıyor: �Cenaze alayının geçtiği kilometrelerce uzunluktaki caddeler boyunca gözyaşları içinde hıçkıran insanlar duruyordu. Bütün pencereler, bütün evler ağlayan insanlarla doluydu... Sanki bütün İstanbul bir sel gibi akıp gelmiş ve ağlayan bir duvar oluşturmuştu. 1938 yılının o kasım günündeki gibi içten bir halk yasını ne daha önce yaşamıştım, ne de daha sonra böyle bir şeye tanık oldum.� *** Alman Hukuk Profesörü Ernst Hirsch�in görüşlerini, Profesör Attila Yayla�nın 2007 yılında söylediği �Bu adamın heykelleri...� ve �Atatürk gericidir� sözleriyle karşılaştırın ve kim haklı, kim doğru söylüyor, vicdanınıza, izanınıza, aklınıza sorup karar verin. Hiçbir İngiliz liberal profesör aklını, Trafalgar Meydanı�ndaki Amiral Nelson heykeline; hiçbir Fransız aydını hava alanının ya da Paris meydanlarının Charles De Gaulle adını taşımasına takmaz. Aynen Amerikalı liberal aydınların; Kurucu Babalar�ın heykellerine, John F. Kennedy havaalanına, Abraham Lincoln resimlerine takmadığı gibi. Çünkü liberallik, bir ülkenin bütün değerlerini ayaklar altında çiğnemek anlamına gelmez! ----------- Yapabileceğimizin en iyisini yapmak, hiç yapamamaktan ve mazeret üretmekten daha iyidir. Dan Millman Sevgiliye Öğütler- Sevgililer Günü hediyenizi düşünmeye başlasanız iyi olur ADAMIN biri acıyla bağırarak, zıplayarak doktora gelmiş.. "Doktor, yardım edin.. Yardım edin doktor.. Arı soktu!" demiş, "Merak etmeyin, ona iyi gelecek bir kremim var.." "Ama onu bulamam.. Koca parkın kim bilir neresindedir?.." "Yok, anlamadınız.. Arıya değil, onun soktuğu yere süreceğim kremi.." "Oh..! Parkta çınar ağacının dibinde oturuyordum.. Çok krem gider oraya!" " Ammaaann..! Salak mısınız siz?.. Vücudunuzun neresini soktu onu söyleyin!" "Parmağımı soktu, parmağımı.." "Hangisi?.." "Ne bileyim ben?.. Bir yığın arı vardı parkta.. Hepsi de birbirine o kadar çok benziyordu ki..!" en iyi fıkralar tarihten bir cümle.. Profesör Hirsch, Atatürk'ün ölümünü ise şu satırlarla anlatıyor: �Cenaze alayının geçtiği kilometrelerce uzunluktaki caddeler boyunca gözyaşları içinde hıçkıran insanlar duruyordu. Bütün pencereler, bütün evler ağlayan insanlarla doluydu... Sanki bütün İstanbul bir sel gibi akıp gelmiş ve ağlayan bir duvar oluşturmuştu. 1938 yılının o kasım günündeki gibi içten bir halk yasını ne daha önce yaşamıştım, ne de daha sonra böyle bir şeye tanık oldum.�

Telekom’dan Ödenmiş Sabit Ücreti Geri Almak/dilekce örnekleri

Durum şu: Yıllardır Telekom’un abonelerinin ödediği sabit ücretlerinin kaldırılması, hatta geri iadesi mümkün. İstanbul’da Beykoz Kaymakamlığı Hakem Heyeti’nin aldığı kararla, Türk Telekom abonesine o güne kadar verdiği sabit ücretleri iade edildi. Toplam 695 YTL alan abone, emsal oluşturabilir. Ne yapmalı?

İki adet dilekçe örneği var. Bu iki dilekçe doldurulup biri Telekom’a, diğerini Kaymakamlık Hakem Heyeti’ne gönderilmeli. Bir kaç hafta işlemden(bürokrasi) sonra ücretinizin iade kararı çıkıyor. Bunun da garantisi var. 2000 yılında Danıştay aldığı kararda "TELEFON ABONELERİNDEN AYLIK SABİT ÜCRET ALINMASINA İLİŞKİN BU UYGULAMANIN İPTALİNE" şeklinde beyan etmişti. Çünkü bu uygulama tüketici mecburiyetini bilerek kötüye kullanmak şeklinde bir kasıt içeriyor.

Bu konu hakkında ayrıntılı bilgi için buraya bakabilirsiniz.

Dilekçe örnekleri buradan indirilebilir.

---------------dilekce örneklri

İadeli Taahhütlüdür.

İHTARNAME

İhtar Edenin

Adı Soyadı: …………………………….

Sabit Abone Tel No : ( ) …………………………….

Adresi: ...……………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………

Muhatap: 1- TÜRK TELEKOMÜNİKASYON A.Ş.
Turgut Özal Bulvarı Samsun Yolu Kavşağı 06103 Aydınlıkevler /ANKARA

Tarih : ……./..…/2007

Şirketinizin yukarıda belirttiğim telefon numaralı sabit telefon abonesiyim. Danıştay 10. Dairesi 2000/1522 sayılı kararında; “Yapılan iş ve hizmetler karşılığı belirlenip alınacak ücretlerin dışında, belirlenen tarifede değişiklik yapılmaksızın ilgililerden ayrıca, karşılığında konuşma hakkı da tanınmadan ayrı bir ücret istenilmesine yasal olanak bulunmamaktadır. Bu nedenle TELEFON ABONELERİNDEN AYLIK SABİT ÜCRET ALINMASINA İLİŞKİN BU UYGULAMANIN İPTALİNE” karar vermiş olmasına rağmen şirketinizde hiçbir hizmet ve karşılığında ve tam karşılığı olarak şartsız indirim uygulanmadığı halde aylık sabit ücret almaktadır. Yüksek Yargı kararına rağmen hukuksuz bir şekilde 1 Mart 2007 tarihinden bu yana uygulanan tüm sabit ücretlerin şirketinizce geciken faturalar için uygulananı gecikme cezası oranında gecikme cezası da eklenerek tarafıma yedi gün içerisinde iade edilmesi aksi halde hakkınızda hukuk süreci başlatacağımı doğacak hukuk masraflarından da tarafınızın sorumlu olacağını ihtar ederim.

İsim İmza

--------
(1- Bu dilekçeyi abonesi olduğunuz il veya ilçedeki Telefon Müdürlüğü yahut Türk Telekom adresine PTT APS ile yahut kurye, kargo ile yakut Telekom tarafından elden alındığına dair yazı alınmak şartı ile elden verilmesi gerekmeketdir)




İLÇE HAKEM HEYETİ ÖRNEĞİ’NE


…………..…. KAYMAKAMLIĞI TÜKETİCİ SORUNLARI HAKEM HEYETİ BAŞKANLIĞI’NA(2)

Türk Telekom’un sabit telefon abonesiyim. Danıştay 10. Dairesi 2000/1522 sayılı kararında; “Yapılan iş ve hizmetler karşılığı belirlenip alınacak ücretlerin dışında, belirlenen tarifede değişiklik yapılmaksızın ilgililerden ayrıca, karşılığında konuşma hakkı da tanınmadan ayrı bir ücret istenilmesine yasal olanak bulunmamaktadır. Bu nedenle TELEFON ABONELERİNDEN AYLIK SABİT ÜCRET ALINMASINA İLİŞKİN BU UYGULAMANIN İPTALİNE” karar vermiş olmasına rağmen Türk Telekom her ay sabit ücret adı adlında …………………..-YTL ücret almaktadır. Yüksek Yargı kararında de ifade dildiği üzere alınan bu ücret karşılığında herhangi bir hizmette verilmemektedir. Bu durum Türk Telekom’dan mecburen hizmet almaya çalışan abonelerin mecburiyetinin kötüye kullanılmasıdır. Ayrıca dürüstlük kuralının gereklerine aykırı olarak ölçüsüz şekilde aboneyi mağdur eden bir uygulamadır ve haksız şart içerir. Dolayısı ile 4077 sayılı Tüketicinin Korunmasına Hakkında Kanunu’na açıkça aykırıdır. Uygulamanın Tüketici kanununa aykırı olduğuna dair birçok Hakem Heyeti Kararı da mevcuttur.

Türk Telekomünikasyon A.Ş.’nin …….. nolu sabit hatlarımdan hiçbir hizmet karşılığı olmadan 1 Mart 2007 tarihinden bu yana uygulanan tüm sabit ücretlerin ilgili şirketin geciken faturalar için uyguladığı gecikme cezası da eklenerek tarafıma iade edilmesi ve bundan sonra alınamayacağı hususunda karar verilmesini arz ve talep ederim.

Ekleri:
- Telefon faturası sureti
- Tür Telekom’a gönderilen ihbarnamenin bir sureti ile gönderi belgesinin fotokopisi
Adresim:
Ad-Soyad İmza
--------------------------------
(2- Bu ikamet ettiğini ilçenin Kaymakamlığı’na veya Büyükşehir olmayan illerdeki Sanayi ve Ticaret İl Müdürlükleri’ne verilmesi gerekmektedir)






İL HAKEM HEYETİ ÖRNEĞİ’NE


…………..…. SANAYİ VE TİCARET MÜDÜRLÜĞÜ
İL TÜKETİCİ SORUNLARI HAKEM HEYETİ BAŞKANLIĞI’NA(2)

Türk Telekom’un sabit telefon abonesiyim. Danıştay 10. Dairesi 2000/1522 sayılı kararında; “Yapılan iş ve hizmetler karşılığı belirlenip alınacak ücretlerin dışında, belirlenen tarifede değişiklik yapılmaksızın ilgililerden ayrıca, karşılığında konuşma hakkı da tanınmadan ayrı bir ücret istenilmesine yasal olanak bulunmamaktadır. Bu nedenle TELEFON ABONELERİNDEN AYLIK SABİT ÜCRET ALINMASINA İLİŞKİN BU UYGULAMANIN İPTALİNE” karar vermiş olmasına rağmen Türk Telekom her ay sabit ücret adı adlında …………………..-YTL ücret almaktadır. Yüksek Yargı kararında de ifade dildiği üzere alınan bu ücret karşılığında herhangi bir hizmette verilmemektedir. Bu durum Türk Telekom’dan mecburen hizmet almaya çalışan abonelerin mecburiyetinin kötüye kullanılmasıdır. Ayrıca dürüstlük kuralının gereklerine aykırı olarak ölçüsüz şekilde aboneyi mağdur eden bir uygulamadır ve haksız şart içerir. Dolayısı ile 4077 sayılı Tüketicinin Korunmasına Hakkında Kanunu’na açıkça aykırıdır. Uygulamanın Tüketici kanununa aykırı olduğuna dair birçok Hakem Heyeti Kararı da mevcuttur.

Türk Telekomünikasyon A.Ş.’nin …….. nolu sabit hatlarımdan hiçbir hizmet karşılığı olmadan 1 Mart 2007 tarihinden bu yana uygulanan tüm sabit ücretlerin ilgili şirketin geciken faturalar için uyguladığı gecikme cezası da eklenerek tarafıma iade edilmesi ve bundan sonra alınamayacağı hususunda karar verilmesini arz ve talep ederim.

Ekleri:
- Telefon faturası sureti
- Tür Telekom’a gönderilen ihbarnamenin bir sureti ile gönderi belgesinin fotokopisi
Adresim:
Ad-Soyad İmza

ÇiziYORUM - Ercan AKYOL

, ,
ÇiziYORUM - Ercan AKYOL

Norton AntiVirus

www.symantec.com Official TR website. Download Now! Premier antivirus protection.
ç ç

AİHM ve laiklik bağlamında eşitlik kavramı

Microsoft CRM 4.0

Dr. Rıza Türmen / AİHM Yargıcı

AİHM ve laiklik bağlamında eşitlik kavramı
Laik bir devlette eşitlik, devletin belirli bir dine ya da inanca öncelik ya da ayrıcalık tanımayı reddederek, tüm yurttaşların eşitliği ilkesine saygı göstermesi anlamına gelir. Laikliğin dayandığı ve eşitlik kavramıyla yakından bağlantılı bir diğer kavram da kamusal alanın tarafsızlığıdır. Kamusal alanda belirli bir din ya da inancın öne çıkarılması, başka bir deyişle ortak alanda dinsel simgelerin gösterilmesi, o dini ve inancı paylaşmayan bireyler açısından bir ayırımcılığa, eşitsizliğe yol açar

Türban sorununa eşitlik temelinde bir çözüm getirmek için siyasal partilerin yürüttükleri girişimleri gazetelerde okuyoruz. Türban konusu laiklik ilkesi ile yakından bağlantılı. AİHM, Leyla Şahin kararında (10 Kasım 2005) üniversitelerde dinsel simgelerin yasaklanmasında yatan temel düşüncenin laiklik ilkesi ve üniversitelerin laik niteliğini korumak amacı olduğunu belirtir. (paragraf 116)
Böyle olunca eşitlik kavramını soyut bir kavram olarak değil, laiklik ilkesi bağlamında değerlendirmek gerekir.
Laik bir devlette eşitlik her şeyden önce, devletin belirli bir dine ya da inanca öncelik ya da ayrıcalık tanımayı reddederek, tüm yurttaşların eşitliği ilkesine saygı göstermesi anlamına gelir. Bunun yanında devletin, bireylerin din ya da inanç farkı gözetmeksizin yasalar önünde eşit olmalarını sağlamak amacıyla gerekli önlemleri alma yükümlülüğünü kapsar.
Laikliğin dayandığı ve eşitlik kavramıyla yakından bağlantılı bir diğer kavram kamusal alanın tarafsızlığı. Devlet, ancak kamusal alanı dinsel etkilere karşı koruyarak bireylerin din ve inançlarına bakmaksızın eşitliği sağlayabilir. Böylelikle farklı din ve inançların birbirleriyle çatışmaları önlenebilir ve birlikte var olmaları mümkün olur. Din ve inanç özgürlüğü ve çoğulculuk ancak bu şekilde gerçekleşebilir. Tersine, kamusal alanda belirli bir din ya da inancın öne çıkarılması, başka bir deyişle ortak alanda dinsel simgelerin gösterilmesi, o dini ve inancı paylaşmayan, ya da aynı din ve inanca mensup olsa bile farklı uygulamalara sahip bireyler açısından bir ayırımcılığa, eşitsizliğe yol açar.
Bu anlayışın izlerini Leyla Şahin kararında da görüyoruz. Kararda, AİHM, Anayasa Mahkemesi'nin, laikliğin demokratik değerlerin koruyucusu, özgürlük ve eşitliğin birleştiği nokta olduğu görüşünü paylaştıktan sonra, laiklik ilkesinin, devletin belirli bir din ya da inanca ilişkin bir tercih yapmasını önlediğini, böylelikle, din ve inanç özgürlüğünün gereklerine uygun olarak devleti tarafsız bir hakem rolü oynamaya yönelttiğini belirtir (paragraf 113). Kararın bir başka yerinde ise, çoğunluğu Müslüman olan bir ülkede dinsel bir simge olan türbanın üniversitelerde bu simgeyi giymeyenler üzerindeki etkisini dikkate almak gerektiği, burada söz konusu olanın başkalarının hak ve özgürlüklerini korumak ve kamu düzenini sağlamak olduğu görüşüne yer verilir.
Bu görüşü, Karaduman (Avrupa İnsan Hakları Komisyonu kararı, 3 Mayıs 1993) ve Refah Partisi (13 Şubat 2003) gibi başka AİHM kararlarında da görüyoruz.
Laikliğin dayandığı eşitlik ilkesi bireysel bir kavram. Bireylerin dinsel inançlarına bakılmaksızın eşitliği söz konusu. O nedenle kolektif bir kavram olan cemaatçilik (communautarisme) anlayışıyla bağdaşmaz. Cemaatçilik anlayışına dayanan yaşam tarzında, birey ancak cemaat içinde var olur. Ayrıca, cemaat anlayışı, tartışma kabul etmeyen bir referansa (genellikle belirli bir inanca) itaat etmeyi öngörür. O nedenle otoriter bir nitelik taşır.
Laiklik bağlamında eşitliğin bir başka yönü ise, kadın-erkek eşitliği. AİHM, Dahlab / İsviçre (15 Şubat 2001) kararında, türbanın kadın-erkek eşitliği ilkesi ile bağdaşmadığını belirtir. Aynı görüş Leyla Şahin kararında da yinelenir.
Türban sorununa eşitlik ilkesi çerçevesinde bir çözüm aranırken bulunacak çözümün laiklik ilkesinin dayandığı temellere zarar vermemesine özen gösterilmesi gerekir. Aksi takdirde, çözümün eşitliğe değil eşitsizliğe hizmet etmesi kaçınılmaz olacak.
"Republic" yani "cumhuriyet" sözcüğü Latince ortak şeyler, ortak alan anlamına gelen "res publica" sözcüklerinden gelmekte. "Res publica" da geçerli olan ise özel dinsel inançlar değil, cumhuriyetin ortak değerleri.
------

NE OLACAK ŞİMDİ..
Hukukçu Noyan Özkan türbanın Anayasa'ya sokulması halinde olacakları özetliyor:
1) Anayasa Mahkemesi, Anamuhalefet Partisi tarafından yapılacak başvuru ile, anayasa değişikliğini içeren yasayı önce usulden ele alacak ve sonra büyük bir olasılıkla iptal edecektir.
2) Anayasa değişikliği üzerine YÖK tarafından yapılacak idari düzenleme de büyük bir olasılıkla Danıştay'ca iptal edilecektir.
Önümüzdeki dönemde ülkenin tüm zamanı belli ki "Türbanı üniversiteye sokarım - sokturmam, Laikliği delerim - deldirmem" tartışmasıyla geçecek. Eller giderken Ay'a, biz yine birbirimizi yiyeceğiz...

Devlet Bahçeli, Ecevit döneminde "Başbakan Yardımcısı" idi... Şimdiki sıfatı ise "Başbakan'a Yardımcı" şeklinde özetlenebilir.
Haldun Ertem

Laiklik bir kez budanmaya başladıktan sonra,Ruhat Mengi.

A.R.O.G - Fragman cem yılmaz

Microsoft CRM 4.0

Bir Yontma Taş Filmi...Cem Yılmaz'ın Yeni Filmi Arog Fragman

ÜNLÜ KOMEDYEN CEM YILMAZ, YENİ PROJELERİYLE İLGİLİ İLGİNÇ AÇIKLAMALARDA BULUNDU......GEZENTİLKİ TİLKİ CEM YILMAZ KOMEDİ FİLM

AROG, A.R.O.G, GORA, yontma taş, bir yontma tas devri filmi, CMYLMZ, CEM YILMAZ, ALI TANER BALTACI, AROG TEASER

-
Norton AntiVirus
www.symantec.com Official TR website. Download Now! Premier antivirus protection.

bekir çoskun/hürriyet..yazıları

Metamorfoz ve Tarkan

hemen indir..free/bedava..

DVD Kiralama Servisi

bcoskun@hurriyet.com.tr

Me Ha Peh peh peh...


BEN hiç böyle "milliyetçi parti" görmedim; milletine Arap kültürünü öneriyor.

AKP’nin bunu yapmasını anlamak olasıdır; çünkü AKP birleştirici unsur olarak dini kullanır, milliyetçiliği reddeder.

Ama Me Ha Pe?..

Bu nasıl milliyetçiliktir; kendi ulusuna çağdaşlık yolunu açmak yerine, ortaçağdan kalma Arap kültürüne yol açmak?..

Söyler misiniz; yeryüzünün en güzel coğrafyası üzerinde yaşanan, yeryüzünün en güzel kültürünü Arabistan’a çevirmek "milliyetçilik" olabilir mi?..

Ama Me Ha Pe bunu yapıyor.

*

Devlet Bahçeli politikayı bırakıp evine gittiğinde üzülmüş, Türk siyasetinin ciddi bir insanını yitirdiğini düşünmüştüm.

Bu seçimlerden önce de "dinci devrime" karşı olan kimi yazarlar, CHP’ye eli varmayanların Me Ha Pe’ye oy vermelerini istemişlerdi.

Hepimiz pişmanız.

Dün de, Me Ha Pe’ye oy vermiş kimi okurlarım bilgisayarıma "Elimiz kırılsaydı" diyen mesajlar gönderiyorlardı.

Ne yapacaksınız?..

Me Ha Pe, AKP’nin tamamlayıcısı oluverdi.

Ona "AKP’nin koltuk değneği" diyorlar.

İktidardakiler ne zaman laik cumhuriyeti savunanların tepkisiyle karşılaşsa ve yalnız kalsa, Me Ha Pe yetişiyor.

Belki de sanıyorlar ki AKP’den oy alacaklar!..

Diyelim ki bakıyorsunuz ilk seçimlerde seçmen AKP’yi bırakıp Me Ha Pe’ye koşuyor ve Me Ha Pe’yi ödüllendiriyor!..

Ayaklar dururken çorabı koltuk değneğine giydirmek gibi.

*

Sonuçta göreceksiniz; evrensel laiklik tanımı, Anayasa, yargı kararları, AİHM kararı ortada dururken, Me Ha Pe’nin desteğiyle türbanı önce üniversitelerde, elbette sonra da tüm kamuda serbest bırakacaklar.

Me Ha Pe’ye aferin.

Me Ha Peh peh peh...

Oysa; Türk ulusunun çok acı çekerek, yeryüzünün en şerefli savaşını vererek kurduğu laik cumhuriyete önce "milliyetçilerin" sahip çıkması gerekmez mi?

"Milliyetçilik" bir milletin çağdaşlığını, uygarlığını, aydınlık yarınlarını savunmak değil midir?..

Yoksa...

Yoksa bir milletin çağın dışına savrulmasını savunmak mıdır milliyetçilik?..

6 adımda engeli kaldırıp Youtube'a ulaşabiliyorlar

Para kazan
www.otomatikkazan.com Her ay 1500 YTL' ye varan kazanç Hemen katıl, sen de kazan

ŞÜKRÜ ANDAÇ İstanbul

Türkiye'den bazı internet sitelerine erişim mahkeme kararıyla engellenmesine karşın, kullanıcılar bilgisayarlarında yaptıkları DNS ayar değişikliğinin ardından bu yasağı kaldırıyorlar. Kullanıcılar, "internet alan adı sistemi" olarak bilinen DNS ayarlarını yurtdışındaki başka bir numaraya yönlendirerek yasağın önüne geçiyor. Bilindiği gibi yasaklı olan bu sitelere yurtdışından erişimde bir sorun yok.Yasak sadece Türkiye'deki kullanıcıları ilgilendiriyor. Engellemeyi kaldıran kullanıcılar, erişim için şu adımları izliyor:

1-) Bilgisayarda "Denetim Masası" açılıyor. "Ağ ve internet bağlantıları" bölümünde 'ağ bağlantıları'na tıklıyorlar.


2-) Açılan yeni ekranda görülen "yerel ağ bağlantıları"nın üzerine gelerek mouse'ta sağa tıklanıyor. Kullanıcının karşısına çıkan yazılı bölümde "özellikler"e tıklıyorlar.


3-) Açılan yeni ekranda "internet iletişim kuralları (TCP/IP)" bölümünün üzerine
geliyorlar ve yine "özellikler" adlı bölümü işaretliyorlar.


4-) Yeni açılan pencerede "Aşağıdaki DNS sunucu adreslerini kullanın" yazılı bölüme gelerek, yuvarlakla işaretli yere tıklanıyor. "Yeğlenen DNS sunucusu" ve "Diğer DNS sunucusu" bölümlerindeki kutulara yeni DNS numaraları giriliyor. Üstteki kutuya "208.67.222.222", alttaki kutuya "208.67.220.220" yazılıyor. Ardından "Tamam"a tıklanıyor.


5-) "Yerel ağ bağlantıları" bölümüne geri gelerek, yine sağa tıklıyorlarl. Açılan bölümde "Onar" bölümüne basılıyor.


6-) Bu işlemin ardından Windows, DNS ayarlarını değiştiriyor ve erişim engeli kalkıyor. Ardından yasaklı siteye ulaşıyorlar.


Bir sayfa için kütüphaneye yasak

İnternet Teknolojileri Derneği Başkanı Mustafa Akgül ise kararı şöyle yorumladı: "Devletin, 'vatandaşımı koruyorum' mantığından vazgeçmesi lazım. ABD'deki kütüphanelerde Türkiye aleyhine yüzlerce kitap var. Ne yapacaksınız şimdi? Ya da kütüphanedeki bir kitabın, bir sayfasında Türkiye kötüleniyor. Kütüphane mi yasaklanacak? Bilenler, yolunu bulup yine izliyor. Gelişmiş ülkeler filtreleme yapıyor ırkçılık, terör gibi konularda ama böyle yasayla falan değil. Mahkemelerin teknik bilgisi yok. Yoksa sadece yayının olduğu, videonun olduğu sayfa da engellenebilir, ama uğraş gerektirir. Bunun yerine tamamını engelliyorlar."

Eleştirilen düzenleme

5651 sayılı İnternet Yoluyla İşlenen Suçlarla Mücadele Hakkında Kanun'un 8. maddesi, sansür eleştirilerinin kaynağını oluşturuyor. Bu maddeye göre, intihara yönlendirme, çocukların cinsel istismarı, uyuşturucu, sağlık için tehlikeli madde bulundurma, müstehcenlik, fuhuş, kumar suçlarıyla ilgili ve Atatürk Aleyhine İşlenen Suçlar Hakkında Kanun hükümlerine aykırı yayınlar engellenebiliyor

Tanrı ve Sezar ERDAL ŞAFAK/sabah

Dünya "Tanrı'nın hakkı Tanrı'ya, Sezar'ın hakkı Sezar'a" ilkesinden yola çıkılarak özel yaşam ile kamusal alan arasındaki sınırların kalın çizgilerle çizildiği Aydınlanma Çağı'nın öncesine mi dönüyor?

Nicolas Copernic ve Galileo Galilei'nin karanlık tünele tuttukları ışığın peşinden yürüyen Montesquieu, Michel de Montaigne, Tycho Brahe, Francis Bacon, Denis Diderot, Blaise Pascal, Gottfried Wilhelm von Leibniz, Thomas Hobbes, John Locke, Baruch Spinoza, David Home, Isaac Newton, Rene Decartes'ın insanoğluna müthiş ufuklar açtıkları 300 yıllık dönemin sonu geldi mi?

Özellikle de o çağa damgasını vuran Immanuel Kant'ın öğretileri tarihin tozlu arşivlerine mi kaldırılacak?

Şimdilik pek o kadar değilse bile, dini veya inancı özel yaşamla sınırlayan surlarda kocaman gedikler açıldığını, Tanrı'nın iri adımlarla Sezar'ın hak ve yetki alanına doğru ilerlediğini söylemek pek de yanlış olmaz.

Kastımız Türkiye ya da sadece Türkiye değil. Tüm Batı'da din 300320 yıl önce yitirdiği mevzileri geri alma yolunda ciddi hamleler yapıyor.

Son 50 yılın en tutucu, en gerici, hatta en yobaz ruhani lideri olan Papa 16'ncı Benedictus'un, yani Joseph Ratzinger'in öncülüğünde inancı aklın önüne koyan bir "Tarik", Katolik dünyasına pençesini attı.

Şu sıralar İtalya'da olanları izlediniz mi? Papa, Roma'daki 150 bini aşkın öğrenciye sahip La Sapienza ("Bilgi" anlamına geliyor) Üniversitesi'nin Rektörü Renato Guarini tarafından yeni akademik yılın başlaması törenine onur konuğu ve konuşmacı olarak davet edildi. Üniversite ayağa kalktı. Öğretim üyeleri, "Yobaz Papa'ya hayır" kampanyası başlattılar. Ardından öğrenciler üniversiteye gelirse Papa'ya dünyayı dar edecekleri tehdidi savurdular. Gerekçeleri: Papa'nın Papa olmadan önce, henüz kardinal olduğu yıllarda, 1990'daki bir konuşmasında, Avusturyalı filozof Paul Feyerabend'e dayanarak, dünyanın yuvarlak olduğunu ve güneşin çevresinde döndüğünü söylediği için hapse atılan Galileo Galilei'nin yargılamasının "Makul ve adil olduğunu" söylemesi.

Yani, engizisyon anlayışına destek vermesi.

Öğretim üyeleri ve öğrencilerin tavırları sonucu Papa'nın La Sapienza Üniversitesi'ne gitmekten vazgeçmesine tepkiler ne oldu dersiniz? Buyurun: İtalya Cumhurbaşkanı Giorgio Napolitano (eski bir komünist), Papa'ya mektup yazarak üzüntülerini bildirdi. Başbakan Romano Prodi, üniversiteyi kınadı. İtalyan basını öğretim üyelerini ve öğrencileri "Din düşmanlığı" ve "Laiklikle ilgisi olmayan fanatizm"le suçladı.

Alın bir örnek daha: ABD'nin saygın Bilimler Akademisi başkanlık yarışı için iki partideki, ama özellikle Cumhuriyetçi Parti'deki önseçimlerde, adayların "Yaratılış" veya "Akıllı Tasarım" teorilerine sarılıp, "Evrim" teorisine yüklenmelerini bir bildiriyle şiddetle kınadı.

Düşünün; Cumhuriyetçi Parti'nin şimdiliken güçlü adaylarından biri Baptist rahip (Mike Huckabee), diğeri fanatik Mormon (Mitt Romney). Başkan George Bush döneminde Beyaz Saray'ın Evanjelist Hıristiyanlar tarafından yönetildiğini de unutmayın.



Sarkozy-Kant savaşı

Ya laiklik ilkesinin yaratıcısı Fransa'ya ne dersiniz? Cumhurbaşkanı Nicholas Sarkozy, laikliğin "Fransa'yı Hıristiyan köklerinden koparmaya çalıştığını" söylüyor, eğitimde dinin öğretmenlerin bellettiklerinden daha önemli olduğunu iddia ediyor, "İnanan insan umut eden insandır. İnanan insanların artması Cumhuriyet'in çıkarınadır" diyerek içini henüz doldur(a)madığı "Pozitif laiklik", yani "Yapıcı laiklik" kavramını ortaya atıyor. Kesinlikle tarihe geçecek bir cümlesi daha var: "Tanrı insanları kul etmedi, özgürleştirdi."

Bu yorumuyla Immanuel Kant'a meydan okuyor veya cevap veriyor. 300 yıl kadar önce Kant, "Aydınlanma nedir" sorusunu şöyle açıklamıştı:

"İnsanın kulluktan çıkıp sorumluluğunu bizzat üstlenmesidir."

Bitmedi; İspanya Başbakanı Jose Luis Zapatero'nun "Yurttaşlık bilgisi" derslerindeki dini izlerin silinmesi" kararı üstüne güçlü İspanyol Katolik Kilisesi'nin açtığı savaş var.

Elbette dinin geri dönüşünün Türkiye'ye etkilerini de ayrı bir yazı konusu yapacağız.

Ama ülkemizde giderek kızışan tartışmaların bu evrensel gelişmelerin veya akımların ışığında yorumlamasının, hiç değilse laikliğin kazanımlarını tehlikeye atmayacak bir senteze ulaşılmasında "Pozitivist" bir katkı sağlayacağını düşünüyoruz...

ÇiziYORUM - Ercan AKYOL

Para kazan

www.otomatikkazan.com Her ay 1500 YTL' ye varan kazanç Hemen katıl, sen de kazan